هل تستطيع أن تتبرع براتب اليوم الواحد من دخلك السنوى لنشر الهندوسية والقومية؟

بعد إستقلال الهند ظهرالعديد من الجماعات الهندوسية المتعصبة على الساحة الهندية لهدف نشر الثقافة الهندوسية في كافة مناطق الهند عبرجميع الوسائل المتاحة لها من المال والطاقة، واليوم وصلتني رسالة من أحد الكتاب المتعصبين الممثل لمثل هذه الجماعة عبر البريد الإلكتروني عن طريق الإشتراك في مدونته وهذا الكاتب معروف كتاباته على المدونة من بين المدونين باللغة الهندية وتنشر رسالته على المدونة مرة واحدة بعد كل ثلاثة أيام على الأقل، كما تبلغ تعليقات الزائرين لها إلى 70 شخصا فما فوق، كأنه وقف نفسه لخدمة الهندوسية ومحاربة الإسلام، ونظرة سريعة على الموضوعات التي تكلم عنها الكاتب تبين مدي الأحقاد والضغائن التي إمتلا بها قلبه تجاه الإسلام والمسلمين (إضغظ هنا )

وفي الآونة الأخيرة ظهر العديد من المدونات التي تثير الشبهات والأباطيل ضد الإسلام والمسلمين بناء على جهد هذا الكاتب (كما يظهر)ومن والاه ويمكن أن تلقي نظرة سريعة على هذه المدونات مثل مدونة (مومن مطلق") و مدونة (حرف غلط ) وكلتاهما تهدفان الرد على القرآن الكريم ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم بإسم الكاتب المسلم الإفتراضي.

وموضوع اليوم هو : هل تستطيع أن تتبرع براتب اليوم الواحد من دخلك السنوى لنشر الهندوسية والقومية ؟ يقول هذا الكاتب " بادئ ذي بدء أود أن أشكر جميع المتعاونين معي اقتصاديا في السنة الماضية لتشغيل هذه المدونة ، ومنذ سنة لما وضعت رقم حسابي في الجزء العلوي للمدونة فاليوم يسعدني أن أبلغكم أن أحبائي خلال هذا العام أرسلوا لى مبلغ 20000 روبية.هندية "
ويضيف قائلا " والذي دفعني للكتابة على المدونة ما رأينا من المؤمرات والدسائس التي تحاك ضد الهندوسية في الآونة الأخيرة "
ثم قال بأن " المستلمين لرسالة المدونة وصل عددهم حتى الآن 1000 شخصا، علما بأنني قمت بهذا المشروع قبل سنوات بسبب نقص الموارد البشرية ولكن الآن لدي أيضا بعض القيود ولاسيما الموارد المالية، أنا أرجو من القارئ النظر في هذا المشروع بجدية وتسجيل كافة الملاحظات وإرسالها إلي عبر البريد الإلكتروني وليس من خلال التعليقات هنا "-

ثم دعا جماعته إلى فتح الموقع الهندوسي للتعريف بالهندوسية بالإشتراك بخمسمائة شخص بالإضافة إلى بيان التكاليف السنوية والشهرية للموقع ،أما السبب الذي دعاه لفتح الموقع الإلكتروني للتعريف بالهندوسية فيشرح هذه النقطة قائلا

"والسوال الآن ما هو الدور الأساسي والهدف الأسمى لهذا الموقع؟ بالطبع نشر الأخبار والتقاريرالمضادة بالهندوسية التي قام الإعلام الهندي بتهميشها، وتخزين الكثير من الكتب الهندوسية القديمة بشكل pdf وترجمة المواد المتعلقة بالهندوسية من اللغة الإنجليزية إلى اللغة الهندية قديمة كانت أوحديثة "

أخي الداعية ! ما رأيك عن خطة هذا الهندوسي ؟ وهذا ليس رأيه فحسب بل رأينا حتى الآن مئات الناس من جماعته يؤيدون خطته ويدعمونه في هذا المشروع، بالإضافة إلى الإتصالات السرية - أنظر إلى الهمة العالية لنشر الباطل ، وأين همم الدعاة إلى الله لنشرالحق والدين الصحيح؟ للأسف ليست عندنا خطة دعوية شاملة حتى الآن ولو وجدت لم يتم تنفيذها بالشكل الصحيح، هل يوجد موقع دعوي خاص باللغات الأجنبية غير اللغة العربية ؟ أو داعية يواظب كتابة المادة الدعوية خالصة لغير المسلمين على الإنترنت باللغات الأجنبية؟ للأسف لا ، ما السبب؟ ...... أريد رأي الإخوة الدعاة والأخوات الداعيات وتبادل الآراء من خلال تعليقاتهم .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاهل ركض المهتدي برجله وهو ساجد...فماذا حدث ؟

من الحكم والدرر الشائعة " الجاهل عدو نفسه ، فكيف يكون صديقاً لغيره" ولله در ما قال الشاعر عن الجاهل ( يصـــيب ومـــا يدري ويخطــي وما درى *** وهلا يــكون الــجهــل إلا كــذلكـــــا ) حقا الجاهل يضر نفسه فكيف ينفع الآخرين ولاسيما مجال الدعوة الذي يتطلب من الدعاة التأني والأسلوب الأمثل مع الحكمة والموعظة الحسنة.

أخي الداعية وأختي الداعية ! كتبت قبل أسبابيع حول جرح مشاعر المدعو وبينت قصة مهتد كيف أصبح يبغض الشخص الذي جرح مشاعره وأحاسيسه حتى قطع العلاقة معه مع التمسك بالإسلام الذي إختاره عن إقتناع تام واليوم جئت إليكم بقصة تبين كيف أن جرح مشاعر المدعو يجعله ينفر من الإسلام ويبتعد منه .

قبل الأمس زارني بلجنة التعريف بالإسلام خمسة أشخاص من المثقفين لغرض التعرف على الإسلام وكالعادة تعرفت على الجميع قبل بداية الحوار الدعوي فظننت أن ثلاثة منهم غير مسلمين على الديانة المسيحية والإثنين الآخرين مسلمان ، فذهبت بهم إلى الديوانية وشربت الشائي معهم ومن خلاله تعرفت على أحوالهم ثم بدأت أعرف لهم الإسلام عندما رأيت حرصهم للتعرف على الإسلام فمما قلت لهم:
(1) أننا نؤمن بعيسى عليه السلام والمسلم لايتم إيمانه إلا بالإيمان على عيسى عليه السلام .
(2) وليس عيسى فحسب بل نؤمن جميع الأنبياء الذين أرسلهم الله لهداية البشرية جمعاء على فترة من الرسل،
(3) وأن مثل عيسى كـ آدم خلقه من تراب فقال له: كن، فكان، فهو عبد الله ورسوله لم يقتل ولم يصلب بل رفعه الله إليه،
(4) إن الله هوالأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد (خمسة صفات أساسية لله تعالى)
(5) أنه ختم الرسالة بإرسال خاتم الأنبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم المبعوث إلى الأسود والأحمر
(6) إن القرآن هو المعجز بلفظه أنزله الله لكافة الإنسانية وتكفل بحفظه إلى يوم القيامة ...
(7) فالإسلام دينك والقرآن كتابك ومحمد صلى الله عليه وسلم رسولك.
وكانوا متفاعلين معنا في الحوار فواصلت الكلام ببيان بعض عقائد النصارى من التثليث والكفارة بالمقارنة مع العقيدة الإسلامية وفي النهاية سألت رأيهم حول الإسلام أو الشبهات التي في أذهانهم عن الإسلام فسألوا منى بعض الأسئلة فقمت بالإجابة عليها ، من بين تلك الأسئلة سؤال أحدهم : ما حكم الإسلام عمن إرتد عن الإسلام ؟ فلم أجب صراحة مع إعتقادي بقتل المرتد مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم"من بدل دينه فاقتلوه" رواه البخاري وإنما قلت: المسلم لا يتصور منه الإرتداد، اللهم إلا إذا لم يعرف الإسلام بحقه أما الذي ثبت الإيمان بقلبه لا يمكن أن يرتد أبدا... وانتظرت قليلا حتى أرى ردة فعله، فقال: إنما سألتك هذا السوال لأنني أسلمت قبل خمس سنوات ولم ألتزم الإسلام فماذا على ؟ فقلت: السبب؟ فقال : لما أسلمت عن إقتناع فرح من هذا الموقف المديرالعام للفندق وأعطاني ثلاث مائة دينار كويتي كـهدية فقبلته ولكن لم أسلم لأجل المال أو المساعدة المادية كما ظن أحد المصريين الذي كان يعمل معى في الشركة حتى حسد مني وبينما كنت أصلى يوما في المسجد رآني هذا الشخص فجاء إلى وأنا كنت في السجدة فركضني برجله من الوراء وقال: أيها الحريص! أسلمت لأجل أن تحصل على حظ من الدنيا، فاستحييت جدا في ذاك الوقت حيث ضربني من خلفى لما كنت ساجدا في المسجد حتى قمت من الصلاة وخرجت من المسجد بدون أن أنازع معه وأقول له شيئا، ومنذ ذلك الوقت كأنني تنفرت من الإسلام ولم أرجع إلى المسجد حتى الآن.....فماذا على ؟
لما سمعت هذه القصة أصبحت بعض الثواني كأنني لا شيء متعجبا من هذا الموقف الغريب الرهيب ثم قلت له : هذا رجل جاهل أحمق، لا يعرف عن الدين شيئا والجاهل عدو نفسه فما بالك أنت ، فأنت لم تدخل دين هذا الجاهل بل دخلت دين فاطر السماوات والأرض الذي هو دينك ودين الإنسانية جمعاء، ثم طرحت إليه سوالا بسيطا : ما رأيك إذا سبك أحد إذا نسبت نفسك إلى والديك؟ فهل تترك النسبة إليهما وتنسب نفسك إلى غير أبويك ؟ فقال: كلا، بل أتعامل معه بالشدة غيرة وحمية و حفاظا على نسبي، فقلت: أحسنت وبارك الله فيك، فكذلك الإسلام، ولدت علي دين الإسلام لأن كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه وأنت إخترت البوذية ، فكأن نسبتك إلى البوذية كانت نسبة إلى غير الدين الذي فطرك الله عليه فالإسلام هو مفقوداتك الغالية التي فقدتها قبل زمان وأصبحت تنكرعلي من يعرفها لك، ثم تعرفت علي هذه السلعة الغالية وأصبحت تحافظ عليها إذ جاءك شخص وسبك على إختيارها واقتناءها فهل تتخلى عنه ؟ كلا، فالإسلام هو دينك ليس دين المسلمين ولا العرب بل هو دينك أنت، فلو إخترت دين الشخص الذي سبك فكان لك وجها لترك دينه ولكن لم تدخل في دينه بل دخلت في دينك فلماذا تخليت عنه وتركت أمانتك على تحمق فلان وعلان؟ فاتضح له الحق و وعد أنه يلتزم الإسلام ويحضر عندنا في الدورس الإسبوعية حتى يتعلم الإسلام . والأخ إسمه " بي بي أدايا بيييريس" مديرالفندق من الجنسية السنهالية ولكنه يفهم اللغة الهندية فأصر على الإستماع إلى وعدم التحول إلى الجالية السنهالية .
وعلى هذا إنتهى المجلس على موعد اللقاء القادم ، وتم تذويدهم بالمواد الدعوية باللغة الإنجليزية حسب طلبهم بالتأكيد والتوصية على قراءتها، وما زلت على المتابعة بهم حتى جاء الموعد الثاني فجاء الأخ السنهالى مع زميله النصراني "بول عليا" من كلكته فجلست معهما فاقتنع الأخ فلقنته الشهادتين واختار لنفسه إسم "محمد" تيمنا بـ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، كما لقنت الشهادة للأخ السنهالى الذي سبق أن ذكرنا قصته وسمى نفسه " محمد عبد الرحمن" فقمت بتعليم بعض المبادى الأساسية ونصحتهما الذهاب إلى غرفتهما للإستحمام فذهبا ثم رجعا بعد ساعات فصليت معهما الظهر والعصر ونصحتهما أداء صلاة المغرب مع إخوانهم المسلمين في المسجد قرب الفندق.

أخي الداعية ! ماذا استفدت من هذه القصة وماذا تستنتج بها في حياتك اليومية كمسلم ولاسيما في مجال الدعوة ؟ أريد الإجابة منك . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أخوكم في الله / صفات عالم محمد زبير التيمي

الداعية بلجنة التعريف بالإسلام باللغة الهندية

المقدمات التمهيدية لدراسة العقائد المسيحية:

عادل التل

إن أي دارس يريد أن يبدأ الدراسة في أي ملة أو نحلة، يجب عليه قبل الخوض في دراسة تلك العقائد أن يعرف ويتقن مصطلحات تلك العقيدة، لأن تلك المصطلحات هي عبارة عن الفتاح الذي يفتح له باب المعرفة، وهي كلمة السر التي تحل له طلاسم وألغاز تلك العقائد.

وإليكم الآن تلك المقدمة التمهيدية:

أولا / نبذة تاريخية عن الديانة المسيحية.

نشأت الديانة المسيحية تقريبا قبل ألفي سنة، وكانت فلسطين هي مهد هذه الديانة، حيث ولد يسوع الناصري (عيسى) في بلدة الناصرة في بيت لحم.حدثت معجزات أثناء ولادة المسيح منها قصة المجوس والنجمة، وقبل ذلك ولادته العجيبة من غير أب. كانت فلسطين ذلك الوقت تحت سيطرة الرومان وكان حاكم فلسطين في عهد المسيح الحاكم (هيردوس). مكث المسيح فيها فكانت طفولته في فلسطين ولأسباب غامضة هرب وأمه ورجل آخر كما يزعم المسيحيون وهو يوسف النجار خطيب مريم - هربوا إلى مصر. وبعد عدة سنين عادوا إلى فلسطين، ظهرت علامات النجابة على سيدنا عيسى، وظهرت مقدرته الخارقة في الإقناع والخطابة، وكان يجلس كثيرا في الهيكل - هيكل يزعم اليهود أنه لسيدنا سليمان - عليه السلام - وهم ما يبحثون عنه اليوم وكان يلفت أنظار الأحبار اليهود.وكان وقت المسيح يوجد طوائف من اليهود وهم:- طائفة الفريسيين (الربانيين).- طائفة الصدوقيين.- طائفة السامريين.وكانت طائفة الفريسيين من أشد الطوائف تعصبا وبغضا للمسيح، وكان لهم مجلس أعلى يقرر الأمور الدينية ويعرف باسم (السهندريم).ولما بلغ المسيح سن الثلاثين بدأ يجهر بدعوته، ويظهر الله على يديه المعجزات الخارقة للعادة.ولما ضاق اليهود به ذرعا، شكوه إلى الحاكم الروماني، والذي حقق معه فلم يجد المسيح مذنبا فهم بإطلاق سراحه، ولكن اليهود رفضوا وأصروا على إعدام المسيح، ولفقوا له تهمة الخيانة العظمى، والإدعاء بأنه ملك اليهود.وبعد محاولات من اليهود، رضخ الحاكم الروماني لمطلب اليهود وخيرهم بين إطلاق سراح أحد اليهوديان: (يسوع أو برباس) ولكن اليهود طلبوا إطلاق سراح السارق بارباس وإعدام المسيح.وفعلا نفذ الحكم على المسيح وقتل صلبا على خشبة الصلب وصار السيد المسيح مستحقا للعن لأنه قيل في الناموس (التوراة): كل من يصلب على خشبة يكون ملعونا.

هذه نظرة يسيرة لتاريخ المسيح كما يراها المسيحيون، وإلا فإن المسلمون يخالفونهم فيما يذكرونه من صلب وقتل وما إلى ذلك.

ثانيا / مقدمة تعريفية في عقائد وممارسات المسيحيين.لدينا في هذه النقطة عدة وقفات وأهمها:-

المؤسس الحقيقي لهذا الدين.-

نبذة عن الكتاب المقدس عند المسيحيين.-

بعض شعائر وعبادات المسيحيين.وإلى التفاصيل:

(1) مؤسس هذا الدين:

ينسب المسيحيين أنفسهم إلى المسيح، والتسمية كما هي واضحة مشتقة من اسم السيد المسيح، ومعنى كلمة (المسيح) أي الجسد المبارك الممسوح بالزيت المقدس!فما هي يا ترى أسماء عيسى كما يذكرها الكتاب المقدس عند المسيحيين؟أسماء وألقاب عيسى عند المسيحيين:- أشهر اسم له هو المسيح، والمقصود به هو من يمسح الناس بالزيت المقدس، وقد وردت هذه التسمية في الإنجيل.ورد في انجيل (لوقا / 26: 2) قوله: (كان قد أوحي إليه أنه لا يرى الموت قبل أن يرى مسيح الرب)- ومن أسماءه الشائعة (يسوع الناصري)، وكلمة الناصري نسبة الى بلدته التي ولد فيها وهي الناصرة في بيت لحم.وأما كلمة (يسوع) فهي تعني: المخلص أو معين الله.- ومن أسماءه (عمانوئيل) وتعني: الله معنا.وقد ورد ذكر هذا الإسم في انجيل متى (32: 1) يقول: ( هذا العذراء تحبل وتلد أبنا ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا).- ومن أسماءه أيضا (كلمة الله) ويقصد بها المسيحيون الكلمة الحقيقية والتي هي صفة الله ولا يقصدون بها الكلمة التكوينية.وقد جاء في انجيل يوحنا (1: 1) قوله: (في البدء كان الكلمة - أي المسيح - والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله).هذا فيما يخص أسماء المسيح، ولكن المدقق والمتابع لتطور المسيحية يقطع بأن المؤسس الحقيقي للمسيحية ليس هو المسيح، بل هناك شخص آخر كان أكثر فعالية ونشر وتبني وإضافة وحذف لهذه الملة وهو اليهودي (بولس). وهذا اليهود الماكر كان قبل اعتناقه للمسيحية يدعى (شاول) وكان كما يقول عن نفسه وكما يقول عنه تلميذه لوقا في سفره (أعمال الرسل) من أشد أعداء المسيح وكان ينكل بالمسيحيين ويضطهدهم ويقتلهم وكان كما يزعم من طائفة الفريسيين المتعصبين، ومما يثير الدهشة أن هذا المدعوا لم يقابل أو يشاهد المسيح لما كان على الأرض، بل اخترع قصة من عند نفسه وهي كما يلي:يقول عن نفسه أنه كان من أشد أعداء المسيحية، وأنه كان قد كلف من مجمع (السنهدريم) بإلقاء القبض على بعض المسيحيين بدمشق، وأثناء طريقه من القدس إلى دمشق ظهر له المسيح الرب من فوق السماء يقول له: شاول لما تطهدوني؟ فقال له: من أنت يا سيدي!!! ...والى آخر هذه القصة المفبركة! وبعد هذه القصة يقول بولس: أن المسيح عينه رسولا له وكلفه بتبليغ المسيحية.ولا يخفى مال لليهود من مكر ودهاء في تحريف الأديان. وبمجرد دخول بولس للمسيحية أدخل فيها معه معتقدات الوثنيين ومنها على سبيل المثال: -القول بأن المسيح هو المصلوب، وأنه صلب ولعن ليكفر خطايانا. - إلغاء العمل بشريعة موسى مع أن المسيح قال: (ما جئت لأنقض الناموس - أي شريعة موسى- بل جئت لأكمل). - إلغاء الختان. - عمم المسيحية على الوثنيين، بعد أن جعلها المسيح خاصة باليهود، وقد قال المسيح: (إنما أرسلت لخراف بيت إسرائيل الضالة).

(2) الكتاب المقدس عند المسيحيين.

النصارى اليوم يؤمنون بكتاب يطلقون عليه اسم (الكتاب المقدس) وهذا الكتاب ينقسم إلى قسمين:- العهد القديم.- والعهد الجديد.* نبذة عن العهد القديم:يتكون العهد القديم من مجموعة ضخمة من الأسفار منها:(1) أسفار موسى الخمسة وهي: (التكوين - الخروج - العدد - التثنية - اللاويون).(2) الأسفار التاريخية أو أسفار الأنبياء مثل: (يشوع - القضاة - راعوث.... وغيرها) وهي تسعة أسفار.(3) أسفار السبي وهي: (عزرا - نحميا - أستير).(4) الأسفار الشعرية وهي: (أيوب - المزامير - الأمثال - الجامعة - نشيد الأنشاد).(5) الكتب النبوية أو التنبوآت وهي: (اشعياء - ارميا - مراثي ارميا - حزقيال - دانيال).(6) الأنبياء الصغار ومنها: (هوشع - عاموس - زكريا - حبقوق - يونان) وهي إثنا عشر سفرا.* موقف طوائف اليهود والنصارى من عدد أسفار الكتاب المقدس (البايبل):- يؤمن الكاثوليك ب (47) سفرا وهي هذه الأسفار زائد ما يعرف بالأسفار القانونية أو ما يطلق عليها (الأبوكريفا). - أما البروتستانت فلا يؤمنون بالأبوكريفا بل يؤمنون ب (39) سفرا فقط وهي ما تقدم ذكره.- أما اليهود السامريين فلا يؤمنون إلا بالأسفار الخمسة المنسوبة إلى موسى - عليه السلام - زائد سفر يشوع فقط.*

نبذة عن العهد الجديد:أما العهد الجديد فهو ينقسم إلى:(1) الأناجيل الأربعة وهي: - انجيل متى (يزعمون أن كاتبه هو متى الحواري، الذي كان يعمل جابيا للضرائب).- انجيل مرقس (وهو لكاتب مجهول وقيل هو لمرقس تلميذ بطرس الحواري المعروف باسم سمعان الصياد).- انجيل لوقا (هو أحد تلاميذ بولس اليهودي وكان عمله طبيبا).- انجيل يوحنا (وينسب هذا الإنجيل للحواري يوحنا لكن المحققون ينفون ذلك لأن أسلوب الإنجيل أسلوب فلسفي صعب يستحيل أن يكتبه أحد الحواريين البسطاء، ويرجح المحققون إلى أن كاتبه هو يوحنا الأنطاكي أحد تلاميذ مدرسة الإسكندرية الفلسفية).(2) سفر أعمال الرسل لكاتبه لوقا.(3) رسائل بولس اليهودي (وهي أربعة عشر رسالة).(4) الرسائل الجامعة (وهي سبعة رسائل)(5) سفر الرؤيا.يعتقد النصارى أن هذا الكتاب المقدس كلمة الله، وأنه حق وأنه لم يصب بتحريف ولا تبديل.

(3) شعائر وعبادات المسيحيين.

وهذه نبذة مختصرة عن شعائر وعبادات المسيحيين:

(1) ألوهية المسيح والثالوث الأقدس.وتعد هذه العقيدة هي ركن عقائد المسيحيين، وهي اعتقادهم أن المسيح هو الله وهو ابن الله، وأنهم ثلاثة شركاء منسجمين ومتحابين وهم:- الآب. - الابن. - الروح القدس. وأنهم ثلاثة أقانيم، والأقنوم كلمة يونانية تعني: (المتميز - المتشخص)

(2) الدينونة. وهي اعتقاد المسيحيين بأن الحساب في الآخرة سيكون للمسيح، فهو قسيم الثواب والعقاب!ولا يعتقد المسيحيون بوجود جنة ولا نار، بل يؤمنون بأن المؤمنين بالمسيح سيكونون في الآخرة مثل الملائكة وسيتحولون إلى أرواح تجلس مع الله المسيح، وأما الكفار فإنهم سيهوون في قعر الهاوية، وهي الموت الأبدي.وعلى كثرت فرق المسيحيين - ويهمنا الأساسية - فإنهم لا يؤمنون بنعيم ولا بعث جسدي حسي، بل يستهزؤون بالأنهار والعسل والجواري واللذات الجسدية التي يؤمن بها المسلمون. فهم لا يؤمنون بجنة حسية، ولا بنار حسية، بل نعيمهم روحي، فالجنة عندهم عودة الروح إلى جوار المخلص الفادي يسوع المسيح، والنار عندهم هي الموت الأبدي والتردي في الهاوية.أما بالنسبة لليهود، فهم طوائف، لكنهم في باب الجزاء العقاب والثواب طائفتان: - طائفة تنكر البعث بعد الموت أصلا! - طائفة ترى أن الجنة هي على أرضنا هذه وتؤمن بالجزاء والحساب وهو ما يمكن تسميته بالرجعة. ملحوظة مهمة:الكتاب المقدس عند اليهود (العهد القديم) لا يذكر أي شيء عن اليوم الآخر!

(3) الصلب. يقدس المسيحيون الصليب، لأنه وبواسطة صلب المسيح كفرت خطايا البشر، والصليب عند المسيحيين شعار يذكر بالخلاص والكفارة من الخطية ومحبة الله!

(4) الصيام. وهو الإمتناع عن الطعام الدسم وما فيه شيء من الحيوانات والدهون والإكتفاء بأكل البقوليات. وطريقة أداء الصيام تختلف من فرقة إلى فرقة.. فهناك فرقة جعلت الصيام أربعين يوما ومنهم من جعلتها مرة في الحياة ومنهم من جعلتها سبعة أيام.

(5) الصلاة. ليس فيها لا ركوع ولا سجود، بل هي عبارة عن أدعية وتسابيح وترانيم وأناشيد.. وتختلف عدد هذه الصلوات من طائفة إلى أخرى.

(6) التعميد. وهو تغطيس المسيحي الجديد أو المولود في ماء الكنيسة أو أي ماء ورشة بماء باسم الآب والإبن والروح القدس. وهذه كناية عن تطهير النفس من الخطايا والذنوب، وتسمى عندهم بالولادة الثانية أو الولادة عن طريق الروح القدس بالحق والنار.

(7) الاعتراف.وهو الإفضاء إلى رجل الدين بكل ما يقترفه الإنسان من ذنوب وخطايا وهذا الإعتراف يسقط عن المعترف العقوبة بل يطهره من الذنوب.

(8) العشاء الرباني.وهو عبارة عن خبز بلا خميرة، و شراب خمر، يقيم له النصارى قداسا معينا ثم يأكلونه، لأن عندهم من أكل هذا الخبز فكأنما أكل لحم المسيح، ومن شرب الخمر فكأنما شرب دمه، وعلى ذلك يكون المسيح مختلطا فيه.

(4) بعض المصطلحات الفرعية.

هذه نبذة عن بعض المصطلحات والتي سوف تتكرر لمن سيقرأ عن المسيحية...

وهي:- كلمة (التوراة) كلمة عبرية تعني: التعاليم.-

كلمة (الإنجيل) كلمة يونانية تعني: البشارة السارة أو الخبر المفرح.-

كلمة (أورشليم) وهي مدينة القدس حاليا وهي كلمة عبرية تعني: مدينة الله أو مدينة داود.-

فرق المسيحيين:

الكاثوليك وهي كلمة رومانية تعني (الدين العام) وهم امتداد لطائفة الملكانية القديمة وهي طائفة الملك قسطنطين.

الأرثوذكس وهي كلمة تعني (الدين الخاص) وهم امتداد لطائفة اليعاقبة اتباع الراهب يعقوب البراذعي.

البروتستانت وهي تعني (حركة الاحتجاج) وهو دين إصلاحي انتشر على يد المصلح الألماني.(مارتن لوثر - وكالفن).

لا تجرح مشاعر المدعو وأحاسيسه

الإسلام دين الفطرة يراعي عواطف الناس، والمسلم حساس يقدرمشاعر الناس وأحاسيسهم ولاسيما الدعاة إلى الله تعالى الذين يدعون الناس على بصيرة متأسين في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في مراعاة مشاعر الناس وعواطفهم ولكن الجهل بالدين وعدم التفقه به قد يجعل الناس في منأى عن تعاليم الدين فيجرح مشاعر المدعو وأحاسيسهم فيضر بالدين والدعوة وإليكم قصة تبين الآثار السلبية الناتجة عن جرح مشاعر المدعو....

من المهتدين الذين من الله عليهم بالهداية في شهر رمضان لعام 1431 على يد كاتب هذه السطور مهتدي " عرفان" من راجستهان ولما زارنا في رمضان للتعرف على الإسلام جاء معه حوالى 5 أشخاص من الجالية الهندية وبعدما جلست معه حوالى ساعة ونصف وبينت له الإسلام ومبادئه بالمقارنة بالديانة الهندية إقتنع وأسلم مباشرة فقمت بتزويده بعض النصائح وزملائه الذين جاءوا به حتى أنني خصصت بعض النصائح لهؤلاء الإخوة من الجالية المسلمة لمراعاة أحوال هذا الأخ المهتدي ولكن هيهات ، ذهبوا به إلى غرفتهم وكان يجاورهم بالسكن سابقا، فاتصلت هذا المهتدي صباح اليوم الثاني حسب العادة ، فرأيت جهازه مغلقا فاتصلت بأحد زملائه فقال لى كلاما ظهر من خلاله أن المهتدي خرج من عندهم ولم يأت حتى الآن حتى أغلق هاتفه المحمول ، فظننت لعله حدث له شيء فلم يتصل أو أغلق نقاله ، فاتصلت بالمهتدي اليوم الثاني فقال : أنا بخير وعافية إلا أنني خرجت من عندهم وأسكن مع الإخوة المسلمين الآخرين فاطمئن قلبي ولما أنه كان مشغولا في دوامه فلم يتمكن من الحضور في الفصول الدراسية التي تنظمها لجنة التعريف بالإسلام للمهتدين الجدد ، للعلم أنه يسكن بعيدا عن المدينة إلا أنني كنت على إتصال دائم معه وكانت رغبته أن يحصل مصحفا مترجما حتى يقرأ القرآن الكريم مباشرة ويستفيد منه فوعدته أنني سوف أوفر له مصحفا مترجما إلى اللغة الهندية ، بمناسبة عيد الأضحى المبارك لما إتصلت الأخ المهتدي للمعايدة وعد أن يزورني لبعض الدقائق ويستلم مني المصحف فرحبت به حتى وصل في غرفتي وكان على موعد سابق فلم يجلس عندي إلا دقائق ولكنه قص علينا ما حدث له مع الإخوة الذين جاءوا به إلى اللجنة ، فقال : أستاذ ! هل تعرف السبب الذي دعاني أن لا أصاحب هؤلاء؟ فقلت : طبعا لا، فقال: لما أسلمت وذهبت معهم ففى اليوم الثاني صادق أن إجتمع أهل الغرفة وكان هناك بعض غيرالمسلمين ، فخاطبني أحدهم وهو يمازحني ، عرفان! أنت أسلمت فلابد أن نسوي لك عملية... ونقطع ذكرك..... ( يقصد عملية الختان ويتلذذ بكلامه بالإشارات المبهمة حتى يكسب قبول الجمهور) فأصبح جميع الحضور مسلمهم وكافرهم يضحكون ....وأنا أصبحت ألعوبة بين أيديهم ، أنظر إليهم بنظرة إستحياء وخجل ، فخرجت ذلك اليوم من عندهم فلم أرجع إليهم وهم يظنون أنني رجعت عن الإسلام وليس الأمر كما زعموا......وأنا لا مانع لى من الختان ولكن أسلوبهم كان لى جارحا جدا ولا سيما عند غير المسلمين الذين كنت أعرفهم سابقا وأصبحوا يستهزءون بي ....

فطمأنته وأقنعته بأن هؤلاء لا يعرفون عن الدين شيئا فلا تبال بما قالوالك ... فخرج من عندي وهو سعيد جدا باللقاء معى ، اللهم ثبت قلبه على الإيمان ، آمين يارب-

وأضف على ذلك قصة أحد المثقفين [قص علينا اليوم أخونا الفاضل إعجاز الرحمن شاهين القاسمي رئيس تحرير مجلة "سرو شانتي"( السلام العام ) الشهرية باللغة الهندية الصادرة بدلهي،عندما كان جالسا على مكتبي بمناسبة زيارته الكويت .] والقصة لأحد البروفيسور المعروف في الجامعة الملية بدلهي يسمي بـ " أنيل كومار" الذي حصل على الجائزة التشجيعية بيد راجيو غاندي أسلم هو وأسرته وحسن إسلامه ولكن أخفى إسلامه حتى الآن لأسباب سياسية ( كما بين الأخ القاسمي ) يقول القاسمي" لما زرناه مرة قص علينا قصة عجيبة ومؤسفة جدا حدثت معه فقال: أنا لا أفهم لماذا بعض الناس يجرح مشاعرالآخرين، فقلت: ماذا حدث؟ فقال: قبل أيام قال لي أحد الدكاترة المسلمين الذي يُدَرِّسُ في الجامعة الملية " إذا أنت غيرتَ مذهبـك فغـيِّر ذَكـَرَك " (جب تم نے دھرم پریورتن کرلیا ہے تو لنگ پریورتن بھی کرلو) لو تأملت هذا الكلام ترى أن هذالبروفيسور المسلم أخطأ أولا حيث قال : غيرتَ مذهبك ، وهو لم يغير المذهب أصلا بل وجد ضالته التي فقدها قبل زمان ، فالإسلام ليس تغيير للمذهب بل إعتناق الدين الحقيقيى والعثور على الأمانة الغالية - ثانيا: أنه إستخدم أسلوبا جارحا لبيان أهمية الختان حتى أحس هذا المهتدي عيبا والحقيقة أنه لاعيب إذا تم الحوارمع المهتدي الجديد عن مثل هذه القضية بأسلوب هادئ متين بدون الجرح للمشاعر والمساس لعزة النفس ولكن العيب كل العيب إذا جعل الشخص مثل هذه الأمور موضوعا للمزاح والإستهزاء -

أعزائي القراء ! تأمل هاتين القصتين وكيف أن جرح مشاعر الشخص يجعله ينفرمنك، فلا تكن ممن وصف لهم وراع العواطف والمشاعر حتى تكسب قلوب الناس، وبالمناسبة أذكرموقفا مع أحد الشرطيين في السجن المركزي بدولة الكويت [ للعلم بأن لجنة التعريف بالإسلام لها زيارة دعوية مساء كل يوم الأربعاء للسجن المركزي لأجل التعريف بالإسلام وتوعية السجناء دينيا] أسلم في مسجد السجن أحد الهندوس فرأى أحد الشرطيين هذا الموقف الإيماني ، فلما كنا راجعين من السجن بعد الصلاة واجهني هذا الشرطي قائلا: كيف أسلم هذا الشخص وهو لم يتطهر حتى الآن ؟ وكان يعني بالطهارة الختان- ومثل هذه الأمور أعانيها دائما من الجالية المسلمة عند إشهارالإسلام حيث أول سؤال يطرح علينا يتعلق عن الختان، ومتى يتم ذلك ، حتى أصبح غير المسلمين يعرفون الإسلام بأنه عبارة عن أكل اللحوم وإجراء عملية الختان فكل من تراه يأكل اللحوم ويختتن فهو مسلم ، وهذا خطأ فاحش ، أليس اليهود يأكلون اللحوم ويختتنون أهم مسلمون ؟ كلا ، فالإسلام هو اليقين الجازم بتوحيد العبادة لله تعالى ونبذ الشرك والكفر، وأنا لا أخالف الختان سواء كان واجبا أم سنة ولكن أريد التدريج في الدعوة، وأنا بالذات خلال عملى في اللجنة تعاملت مع المهتدين مباشرة فلم أقل لأحد أن يختتن ولكن لما ثبث الإيمان في القلب وعرفوا أهمية الختان طلبوا بأنفسهم إذن رسمي من اللجنة لمراجعة الطبيب لعملية الختان، حتى أخرت بعض المهتدين لما طلبوا مني الختان مباشرة حتى تكون الدعوة بالتدريج، وأنا أعذر بعض هؤلاء المسلمين الذين لم يباشروا الدعوة في غير المسلمين في مثل هذه المواقف ولكن أريد منهم التعرف على أساليب الدعوة وكيفية التعامل مع المهتدين الجدد .

هذا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

قصة إسلام مهندس هندي

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد.
إليكم قصة موجزة لأحد المهتدين من بومبائ عليسن جيانتي لال (علي) مسيحي الديانة سابقا أسلم في لجنة التعريف بالإسلام في شهر رمضان الماضي 4/10/2006 لما قدم إلي الكويت علي تأشيرة زيارة هو وأخته لمدة شهر والـتأشيرة أخرجها أبوهما- الذي يعمل في الكويت منذ 30 سنة- تشجيعا لهما علي إتمامهما العالمية في الهندسة وقد قضت مشيئة الله تعالي أن يهديهما للإسلام عن طريق لجنة التعريف بالإسلام – اللجنة الوحيدة في الكويت التي أضاءت الطريق أمام الملايين من غيرالمسلمين-
من بركات رمضانلاحظ الأخ في الكويت الجو الديني في رمضان فبدأ هو وأخته يصليان الصلوات الخمسة ويصومان رمضان وأبوهما لايعرف شيئا عن هذه القضية ، فرأه أحد الإخوة المسلمين ( ألطاف ) في إحدي المساجد في السالمية وهو من بومبائ فعرفه ولكن تعجب من رؤيته في المسجد والأخ عليسن لم يكن يرغب يخبر أحدا عما يحس في قلبه خوفا من أسرته ، المهم شاء الله أن يأتي إلي اللجنة مع الأخ ألطاف وقمت بتعريف الإسلام لديه وبيان إعجاز القرآن بالمقارنة مع العلم الحديث فحازعلي جائزة قيمة بعد تخرجه من كلية الهندسة ألا وهي جائزة الإسلام التي هي أعظم النعم علي الإنسان يقول النبي صلي الله عليه وسلم " إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لايحب ولايعطي الدين إلا من يحب" فتم تلقينه الشهادة و كذلك أخته .
لما سألت الأخ ماالذي أعجبك في الدين الإسلامي ؟
قال " أنا أحب جميع أحكام الإسلام ، وقد دخل الإسلام في لحمي ودمي ، والسبب الذي دعاني الي الإسلام أن خالتي أسلمت عن طريق إحدي الزميلات المسلمة في بومبائ و تزوجت بمسلم ولديها أولاد يدرسون القرآن الكريم مع العلوم العصرية وعلي دعوتها أسلمت أختي الكبري و تزوجت بمسلم ولما لاحظت في الخالة والأخت خلال زيارتهما التغيير الكبير تأثرت أنا وأختي الصغري بهما حتي أصبحنا نرفض الذهاب إلي الكنسية بدون أن نخبر الخالة والأخت عما يجري في قلوبنا "
وأضاف الأخ عن سبب إعتناقه الإسلام قائلا:
"لما قارنت بين الإسلام والمسيحية وجدت أن المسيحية هي دين إخترعها بولس، وعيسي عليه السلام رسول كسائر الرسل الذين أرسلوا لهداية البشرية علي مر الأزمان وقد بعث عيسي عليه السلام لبني إسرائيل خاصة كما يصرح الكتاب المقدس، ودعا إلي توحيد العبادة لله سبحانه وتعالي فهو برئ كل البراءة عن الديانة المسيحية "
أتزوج مسلمة وأزوج أختي بمسلم
لما سألت الأخ هل ترغب الزواج بمسلمة ؟ أجاب " لا شك أنني أتزوج بمسلمة ولكن مهتدية حتي أكون سببا لإدخال غيرمسلمة إلي الإسلام ، و أزوج أختي بمسلم إن شاء الله "
دعا هندوسيا إلي الإسلام :
ومن شدة حرصه ورغبته علي الدعوة أنه تكلم مع أحد غيرالمسلمين من راجستهان بعد يومين من إسلامه واتصل بي وقمت بتعريفه بالإسلام –
رجع إلي الهند فعاني مشاكل من الأسرةلما رجع الأخ إلي الهند بعد شهرمع أخته عرفت أمهما بأنهما أسلما في الكويت فضغطت عليهما وهددتهما ولكنهما صبرا وقاما بتعريف الإسلام لدي أمهما ولكنها مازالت علي الكفر، وقد بين لي الأخ وضعه في رمضان عن طريق البريد الإلكتروني " إنني وأختي نطفأ الكهرباء في البيت ثم نأكل السحور أو الإفطار ، وأنا أصلي في المسجد وأختي تصلي مخفيا عن أنظار الأم "
هذا دين الله ! {فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }الأنعام125
فالمسئولية عظيمة علينا جميعا أن نقوم بالمساهمة في الدعوة كل حسب استطاعته. وصلي الله علي نبينا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين

الهداية بيد الله ليس بيد الدعاة

من الأخطاءالتي تتكرر لدى بعض الدعاة أنهم خلال ممارستهم للدعوة يحرصون إدخال المدعو في الإسلام وإذا لم يتم لهم ذلك يتحسرون ويتأسفون على الجهود التي بذلوها تجاه المدعو والتعريف به بالإسلام، ولو فكروا قليلا بأن الهداية من الله تعالى والدعاة ليسوا مكلفين بإدخال المدعو إلى الإسلام لأرتاحوا بكثير من العنت وهذا ما أريد إثباته في هذه الحلقة ، اليوم جئت إليكم بقصة المهتدي محمد على (دورجا براساد) من الجنسية النيبالية البالغ من العمر حوالى 50 سنة ، حيث هداه الله للإسلام قبل أربع سنوات وواظب معنا في الفصول الدراسية فتعلم كثيرا من أحكام الإسلام، والأخ منذ أن أشهر إسلامه دعا أسرته إلى الإسلام ولكنهم رفضوا بتاتا حتى زوجته لم تسلم حتى الآن ، ولما أن ولده الأصغر يعمل في إحدى الشركات بالكويت جاء به مرات عديدة حرصا منه على إسلامه فقمت بتعريف الإسلام لديه وبينت له عالمية الإسلام بالمقارنة مع الهندوسية والديانات الأخرى، ولكنه أصر على بقاءه على الهندوسية ولم يرض بالإسلام، وكانت لى جلسات عديدة معه حتى ظننت لعل الله لم يكتب له الهداية، فتركته وشأنه ، ولست أنا فحسب بل كانت للأخ إبراهيم (كدار نات خريل : من المهتدين المتميزين بلجنة التعريف بالإسلام الذي يعمل كداعية باللغة النيبالية ) جلسات عديدة مع الأخ فلم يقتنع ، ولكن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، فالأمس لما رجعت من إلقاء خطبة الجمعة في مسجد عبد العزيز السند بكيفان إلى اللجنة في الساعة الواحدة تقريبا وتناولت الغداء في المطعم ثم جئت إلى الديوانية لأقيل حتى صلاة العصر وبينما كنت نائما في الديوانية إذ جاءني الأخ محمد على و وجهه يتهلل فرحا وسرورا ، سألته: ماذا حدث والساعة هذه ؟ فقال: سامحنى أستاذ! لم يكن لي أن أوقظك إلا أن ولدي الأصغر إقتنع بالإسلام وجاء معنا ليشهر إسلامه بين أيديكم، فقمت مباشرة وحمد الله عزوجل على أن شرح صدره للإسلام ، ثم لما جئت إلى المكتب رأيت بعض العرب وعددا من المهتدين منتظرين لمشاهدة مشهد إشهار الإسلام فجلست مع الأخ وطرحت إليه بعض الأسئلة فرأيت إقتناعا تاما فلقنته الشهادة أمام الجمهور كلمة كلمة ...

أشهد...... أن لا اله إلا الله.......... وأشهد....... أن محمدا ...... رسول الله

وما أن فرغت من تلقينه بالشهادة إرتج المكان بالتكبير ودموع الفرح....الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر .... رأيت أكثرهم يبكون فرحا وسرورا حتى أبوه لم يتمالك نفسه وأصبحت الدموع تنحدر على خديه ... اللهم ثبته على الإسلام !!!

المهم أننا حاولنابقدر ما نملك ولكن لم ننجح فيما أردنا لأجل أن الهداية بيد الله تعالى ليست بيد البشر فالداعية مكلف بالدعوة والتبليغ فحسب مصداقا لقوله تعالى إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ وقوله سبحانه : ( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ)

مع المهتدي هيرا لال ( عبد الرحيم )

السعادة ! وما أدراك ما السعادة ؟ كم سعي لها الساعون وبحثها الباحثون، وضحوا لأجلها الطاقات والأموال ، قضوا أوقاتهم في المقاهي وأماكن اللهو والخنا وآلات الطرب و شرب المخدرات،وشاهدوا الأفلام الماجنة والصور الخليعة ، بينما الآخرون طافوا القبور والأضرحة ، عكفوا علي التماثيل والأصنام المنحوتة ، أشغلوا أنفسهم ليلا ونهارا في خدمة الرهبان والنساك ومع ذلك فإنهم في اضطراب وتشويش ، أما رأيت إنسانا يملك القناطير يخنق نفسه فرارا عن الحياة؟ نعم! ولكن لم يارب ! يجيبك رب السماوات والأرض " {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً } طه124 نعم السعادة الحقيقية في الإيمان بالله سبحانه وتعالي يقول تعالي {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }النحل97

معنا في هذه السلسلة أحد الباحثين عن السعادة الذي قضي معظم حياته في خدمة الرهبان والنساك كماعكف على القبور والأضرحة وفي النهاية مكن الله له زيارة الكويت – حفظها الله وشعبها من كل مكروه – فوجد ضالته المنشودة الأ وهي الهداية بالإسلام
هذا المهتدي إسمه قبل الإسلام هيرا لال كاسوتا من راجستهان والمنطقة معروفة بالعنف والشدة في الهندوسية ، واختار لنفسه الآن إسم ( عبد الرحيم ) وفيما يلي أنقل إلى قرائنا الأعزة قصة إسلامه حسبما أخبرني الأخ الكريم :
كيف أسلمت ؟
لايخفي على كل من زار الهند كثرة الأضرحة المقامة والقباب المشيدة في شتى نواحي الهند والأخ عانى مثل هذه المشاكل من بين القبوريين فلما سألت الأخ في بداية الجلسة الأولى التي هداه الله فيها للإسلام ، ما هي الأسباب التي دعته إلى الإسلام ؟ فقال الأخ المهتدي عبدالرحيم : كنت أعبد القبور وأطوف الأضرحة منذ 10 سنوات بحثا لعلاج زوجتي التي كانت مصابة بالمس الجني أو ما شابهه ، وبينما كنت في هذه الحالة إذ وجدت ورقة ، مكتوب عليها " بسم الله الرحمن الرحيم " فأخذتها تيمنا وعلقتها في عنقي علها تريحني من المشاكل العائلية التي كنت أعانيها آنذاك ، كما كنت أعبد الشمس في الصباح عندما تطلع ، وحتى وصولى إلي الكويت واصلت عبادة الشمس ، فرأني أحد زملائلنا المسلمين من حيدرآباد أعبد الشمس فتعامل معي بالرفق واللين وطرح على سوالا بعدما سأل إسمي : هيرا لال ! في الصباح تعبد من ؟
فقلت : أعبد يوميا الشمس
فقال لي : لا تعبد الشمس ولا للقمر واعبد الله الذي خلقهن و خلق الإنس والجن والسماوات والأرض وما بينما {وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }فصلت37
فقلت له : أنا معك ، أنا ما أعبد إلا الذي تعبده أنت ، فالله هو الواحد ولكن المسميات تختلف، وبأى إسم تناديه هو الله ، يسمعك ويبصرك .
فقال لي : الشمس والقمر وخالقهما ليس بواحد ، لم لا تعبد الله الذي خلق السماوات والأرض و خلقك أنت ؟
فقلت له : أنا أيضا أذهب إلي قبوركم (ظنا منه أن هذا من الإسلام) ونعكف علي الأضرحة والقباب المشيدة منذ 10 سنوات .
فقال لي : لا تذهب إلي القبور.
فقلت له : أ ليس المسجد والقباب سواء ؟
فقال لي : المسجد بني لعبادة الله الواحد والمسلم يعبد الله وحده في المسجد ، لايوجد فيه تماثيل ولا أصنام و القبة المبنية علي القبور فيها من الشركيات والخرافات مما لاعلاقة له بالإسلام .
فقلت له : متعجبا لايوجد في المسجد تماثيل ولا شيء فكيف تعبدون الله ؟
فقال لي : التمثال ليس بإله بل هو تمثال لأناس مثلك ماتوا، فجعلوا لهم تماثيل ، أما الله سبحانه وتعالي فلا تمثال له .
فقلت له : أنا عندما أعبد معبودنا أحتاج إلي شراء تماثيل والحفاظ عليها وأنا أعبد يوميا خمس آلهة ،
بين لي عن الله الواحد حتي أعبد الواحد فقط -
ومنذ ذاك الوقت أصبحت أفكر دائما عن ذات الله سبحانه وتعالي ، وكلما التقيت بصاحبي من حيدرآباد كان يعرف لي عن الإسلام ولكنني كنت خائفا من الأسرة وغيرالمسلمين الذين كنت أجهز لهم الطعام لأنني كنت أعمل كطباخ عندهم .
ومرت الأيام وجاء شهر رمضان المبارك شهر الرحمة والرضوان ، فصمت بعض رمضان . وفي هذا الشهر رأيت رؤيا جاءت عاصفة شديدة هدمت البيوت وأقلعت الأشجار وأصبحت أطير علي متن الهواء وإذ بي أجد عمودا كبيرا أمسكته ولا أدري كيف ألهمت " الله أكبر" فجعلت أكبر " الله أكبر ، الله أكبر" فبقيت وبقي بيتي من بين سائر البيوت المهدمة . فعرفت بأن كلمة " الله أكبر " فيها من القوة والأثر ما لا تحيطه الأفكار والظنون ، فجئت إلي اللجنة مع صديقي من حيدرآباد وجلست مع الداعية فأيقنت بأنني كنت في واد والحق في واد آخر ونطقت الشهادتين " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله " فالحمد لله الذي هداني للإسلام

إذا لا يأتيني البكاء أظن بأن صلاتي ناقصة
يقول المهتدي عبد الرحيم منذ أن أسلمت حتي الآن مازلت أواظب علي الصلوات الخمسة والسنن الرواتب والنوافل بحمد الله وتوفيقه
ويضيف المهتدي قائلا " إذا لا يأتيني البكاء في الصلاة أظن بأن صلاتي ناقصة "
الله أكبر! في هذا الزمن الذي قل فيه الخشوع في الصلاة - وهو أول ما يرفع من هذه الأمة يقول النبي صلي الله عليه وسلم " أول ما يرفع من هذه الأمة الخشوع ، حتي لا تري فيها خاشعا " رواه الطبراني في الكبير - نري مهتديا يخشع في صلاته حتي لايتمالك نفسه من البكاء . و أنا بالذات رأيته مرات عديدة مصليا في المسجد ودموعه تسيل علي خديه والتي يحاول إخفاءها عن الأنظار –
كيف أسرتك في الهند
الحمد لله أسلمت الزوجة وأسلم الأولاد ودائما أوصيهم بالصلوة وملازمة الأسرة المسلمة ذات العقيدة الصحيحة .

رحلة ترفيهية إلى حديقة الحيوان للمهتدين الجدد بمناسبة عيد الفطر

نظمت إدارة الشئون الدعوية برنامجا ترفيهيا للمهتدين الجدد في حديقة الحيوان بمناسبة عيد الفطر المبارك يوم الجمعة الموافق 1 شوال 1431 هــ لغرس الوعي الديني في قلوب المهتدين وإدخال السرور في نفوسهم وقد شارك في البرنامج ستة عشرة من المهتدين الجدد و 3 ثلاثة من الجاليات المسلمة بالإضافة إلى الدعاة وتم إختيار مكان البرنامج حديقة الحيوان في العمرية لبيان آيات الله في الحيوان وحقا تأثر المهتدون ونشطوا بعد ما زاروا لمدة ساعة جميع جهات الحديقة وشاهدوا الحيوانات المختلفة والطيور المتنوعة حتى سمعت أحدهم يقول عن الفيل "سبحان من خلق هذا الحيوان"، وهنا تم عقد المحاضرة في إحدى جوانب الحديقة -

فرحب الأخ صفات عالم محمد زبير المهتدين مشيرا إلى سماحة هذا الدين الذي يراعي الفطرة السليمة من إظهار الفرح والسرور في أيام الأعياد، تقول عائشة –رضي الله عنها-: دخل أبو بكر، وعندي جاريتان من جواري الأنصار، تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بُعاث، قالت: وليستا بمغنيتين، فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وذلك في يوم عيد، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " يا أبا بكر، إنَّ لكل قوم عيدًا، وهذا عيدنا"؛ رواه البخاري- ثم بين الهدف من زيارة حديقة الحيوان مصداقا لقوله تعالى ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق)ومن ثم دعا الأخ إعجاز الدين العمري لإلقاء كلمة حول " رسالة عيد الفطر " ومما قال الأخ أن الإسلام دين الفطرة بعيد عن الرهبانية كما تدعو إليها أكثر الديانات الوضعية وبعيد عن الفرط في إظهار الفرح غير مبالٍ باقتراف المعاصي, وانتهاك الحرمات كما هو حال أعياد الكفار وإنما شرع الله للمسلمين الفرح في أيام العيد وإظهاره في غير إفراط ولا تفريط؛
وأضاف قائلا" إن الإسلام يدعو إلى الأخوة والمساوات لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأسود على أحمر ولا لأحمر على أسود ، وقد شبه النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بالجسد الواحد فقال : مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى (متفق عليه)
كما ألقى الأخ كرم الله عبد الرووف المدني كلمته حول " نعمة الإسلام " فقال " إن أعظم نعمة إمتن الله بها علينا نعمة الإسلام التي حصل عليها معظمنا في دولة الكويت وهي أعظم ربح على الإطلاق ، فالإسلام هو الدين الذي فطر الله الناس عليه ، دين رباني ، واقعي ، شامل كامل، مصدره وحي الله تعالى إلى خاتم رسله محمد صلى الله عليه وسلم. ‏
كما دعا المهتدين إلى الإلتزام بهذا الدين وتطبيق أحكامه في حياتهم العملية حتى يسعدوا في الدنيا والآخرة بأسلوب شيق مناسب .
وفي الأخير دعا الأخ صفات عالم التيمي بعض المهتدين لإلقاء خاطرة التي إزداد بها إيماننا وعرفنا قيمة هذا الدين وإليكم بعض النماذج
(1) المهتدي عبد الله (من راجستهان) " أسلمت في رمضان بالبحث والتدقيق ولم يمض على إسلامي إلا أسابيع والحمد الله أنا سعيد بهذا الدين الذي من الله به علينا، والسعادة التي أجدها حاليا لايمكن أن أعبرها بالألفاظ "
(2) المهتدي إسماعيل (من نيبال) " كنت أسلمت على إيعاز من كفيلي فلم أكن أهتم بالإسلام في بداية الشوط ولكن لما قرأت الإسلام وعرفته ظهر لى بأن الإسلام هو الدين الحق وما سواه من الأديان فهو باطل، والآن أتلذذ بالصلاة وقراء ة القرآن وأنا فخور بهذه النعمة التي أنعمها الله على "(3) المهتدي إبراهيم ( من مومبائ ) " كنت نصرانيا والحمد لله هداني الله للإسلام والآن إزدادت مسئوليتنا جميعا لهذا الدين حيث نطبق أحكامه في حياتنا العملية وندعو أسرتنا إلى هذاالدين الذي لا يقبل الله دينا سواه بالصبر والمثابرة والعزيمة الصادقة "
بينما كنا في هذا الجو الإيماني إذ حان وقت صلاة المغرب فعلى هذا إنتهى البرنامج بحمد الله وتوفيقه وذهبنا إلى المسجد لأداء صلاة المغرب.

أين نحن من هؤلاء ؟

قبل أيام جاء ني في اللجنة أخ كويتي معه غير مسلم نيبالى يرغب دخوله في الإسلام فرحبت بهما ثم توجهت إلى الأخ وسألت عن أحواله وظروفه والديانة التي يتدين بها فعرفت من خلاله أنه ولد في الأسرة الهندوسية إلا أن الكنيسة غلبت عليه فـتنصر، فقمت بتعريف الإسلام لديه بالمقارنة مع الديانات المعاصرة بالتركيز على الهندوسية التي ولد عليها والنصرانية التي إختارها إلا أن الكنيسة قامت بإلقاء الشبهات الكثيرة في ذهنه حول الإسلام من قضية الإرهاب وعقيدة الحلول والمرأة ، فقمت بتنفيد شبهاته فاقتنع بحمد الله وتوفيقه ولكن الله لم يشرح صدره للإسلام وقد ظهر لى خلال الحوارمعه أنه منصر وأنا بالمتابعة معه عسى الله يهديه ولكن الذي دعاني أن أذكر هذه القصة لنعتبر منها أين نحن يا دعاة الإسلام من الدعوة ؟؟؟ لو تأملت المنصرين ترى العجب ! منصر أمريكي يهجرحياة الرفاهية والراحة ويذهب إلى بلدان أفريقيا وآسيا ويتحمل مشاكل كثيرة في سبيل التنصير ، وهذا لا يقتصر على الغربيين من النصارى فحسب بل كل دعاتهم أشرب في قلوبهم الهمة العالية يذهبون إلى أماكن بعيدة من القرى والأرياف ويقومون بتوزيع المواد التموينية على المسلمين مع النسخة من بائيبل ، وهذا بـ شهادة أحد المنصرين الذين هداهم الله للإسلام ، مهتدي من باكستان إسمه عنايت مسيح أسلم على يدى قبل ثلاث سنوات يبين عن نشاطه الذي كان يمارسه للتنصير من قبل الكنيسة الكويتية فيقول : " كنا نذهب إلى وفرة وكبد ومناطق بعيدة من المدن ونقوم بتوزيع المواد التموينية على العمالة الوافدة من المسلمين مع تزويدهم نسخة من إنجيل" والآن هداه الله للإسلام .....سبحان الله ....

هذه إشارة عن التنصير ولو ذهبت إلى الجماعة الهندوسية المتعصبة ترى العجب ، نعم تراهم نشيطين ضد الإسلام ويدل عليه مدوناتهم وكتاباتهم اليومية التي تبث السموم على الإسلام والمسلمين وأنا أذكر لكم على سبيل المثال مدونة واحدة لتعرفوا مدى الحقد والحسد لهؤلاء الفئام من الهندوسية .

حرف غلط ( كلام النبي الأمي، الرد على القرآن الكريم بأهوائهم بقلم أحد المرتدين من الإسلام حسب زعمهم) تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

فأين نشاطنا ياجماعة ....؟ أين المتحمسون للدعوة يا شباب .....؟ أين همم الصحابة والتابعين ؟ أين رجال الدعوة ؟ فقد آن لنا أن نستيقظ من السبات ونشد المئزر للدعوة ....

وفي الختام إليكم بشارات :

(1) البشارة الأولى : نبشركم بأن عدد الذين أشهروا إسلامهم بلجنة التعريف بالإسلام في شهر رمضان المبارك في هذا العام وصل إلى 900 مهتدي ومهتديات بحمد الله وتوفيقه .

(2) البشارة الثانية: إن المهتدية كاميليا شحاتة زوجة كاهن إحدى الدير من ديرة الكنيسة التي تعذب منذ شهور في الكنيسة المصرية بسبب إعتناقها الإسلام دفعت 400 مسيحي إعتناق الإسلام

(3) البشارة الثالثة : فقد ورد في تقرير لقناة العرب بأن 180 أمريكيا أسلموا منذ أن أعلن الراهب النصراني إحراق المصحف في إحدى كنائس فلوريدا بأمريكا .

وهذا مصداق قوله تعالى (يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون ) وهذه سنة الله في الأرض.

محاضرة مفيدة

واقرأ او استمع هذه المحاضرة للشيخ سعد البراك الذي يحمل عنوان ( دور الشباب في خدمة رسالة الإسلام )

من أساليب دعوة الهندوسية

إذا ذهبت لدعوة أحد الهندوس أخلص النية أولا وادع الله تعالى له التوفيق والهداية والنجاة من النار ثم قم بترحيبه وإجلس معه وأعطه الفرصة ليتكلم حتى تتعرف على العقيدة التي يتدينها وعند دعوتك له إلى الإسلام يمكن إختيار ما شئت من الأساليب التي تعرفها وقد سبق ذكر الكثير منها واليوم جئت إليك بأسلوب آخر يمكن إستخدامه مع أى شخص هندوسي وهذا الأسلوب كالتالي

أخي الكريم ! أنت هي الصورة الحية التي صورك الله تعالى بها ، نعرف عظمة الله وقدرته بالنظر إليك وقد أمر نا الله أن تتعامل مع خلقه باللين والرفق والخلق الحسن والذي يؤذي خلقه كأنما يؤذيه والذي يحب خلقه كأنما يحبه . ألا ترى أن الصانع يتأذي بالشدة إذا كسرت مصنوعاته أمامه فكيف بالله ولله المثل الأعلى . ولذلك أمرنا الله تعالى أن نحسن مع خلقه ولانؤذيه سواء بالقول أو الفعل .

واليوم جئت إليك لأخبرك كلام الله الذي أنزله على خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم لكافة الناس وإذا كان عندك بعض التعليمات الدينية فاخبرني حتي نتعرف بعضنا البعض فالمشكلة التي نعانيها في بلدنا أن البعض منا لا يعرف البعض الآخر ولا سيما العادات والتقاليد المذهبية التي نمارسها ، فهل تبين لي بعض التقاليد الرئيسية التي تأتي بها يوميا ،

لماذا اعتنقت الإسلام ؟

بين أيديكم هذه القصة لأحد المهتدين المتميزين الذي كان يحضر عندنا في الدروس الأسبوعية الخاصة للمهتدين الجدد وقد حسن إسلامه وحج واعتمر وسافر إلى الهند وتزوج هناك مع البنت المسلمة وفي هذه القصة طريق من طرق الدعوة إلى الله وهو توزيع المواد الدعوية على غير المسلمين بدون النظر إلى ثمرتها الظاهرة وكم من إنسان هداه الله بنشرة بسيطة أوكلام مختصر موجز. والقصة على لسان المهتدي:

إسمي قبل الإسلام لوسيو دوريكو وأنا من ولاية غوا من جنوب الهند ولدت في أسرة نصرانية ولكن الله وفقني للإسلام وتزوجت بنتا متدينة من الأسرة المتدينة وأسكن حاليا في الهند مع أهلى حياة سعادة ورفاهية الحمد لله

هداني الله للإسلام لما كنت في الكويت، بالذات أنا لم أكن نصرانيا ملتزما ولم أقرأ عن النصرانية كثيرا ولكنني أستمركنت الذهاب إلى الكنيسة الكويتية أسبوعيا وأظن أنني ولدت نصرانيا فأكون نصرانيا وأموت عليها . وقد حدث مرة بأن جاء صديقي المسلم الذي يسكن جوار شقتي ببعض المواد الدعوية الصادرة من لجنة التعريف بالإسلام و وضعها على مكتبي في غياب عني ، فلما رأيتها ظننت أن هذه الكتب للأخ المسلم ولعله نسيها عندي فلما ناديته لأخذها قال: هذه الكتب جئت بها لأجلك فقلت له متعجبا : لأجلى ...؟ أنا نصراني ...ولست مسلما وأنا لاعلاقة لي بالإسلام .لاأستطيع أن أقرأ الكتب عن الإسلام ولكنه أصر أن يتركها عندي ... فلم أرمها ولكن وضعتها في جانب حتى يرى صديقي بأنني لا أرغب في الإسلام فيأخذها ...

ومرت الأيام وأنا لم أنظر إلى هذه الكتب إذ فكرت يوما وكان يوم إجازة لي أن أرى ما فيها ، فأخذتها وقرأتها فوجدت طرحا ممتازا وكل كلامه كان مؤيدا بالأدلة العقلية فعرفت الإسلام أول مرة ولكنني لم أتيقين به وقلت : لهم دينهم ولي ديني ...

ولكنني الآن أصبحت أبحث عن الإسلام فقرأت الكتب التي جاء بها وقلت له بأنني تأثرت بهذه الكتب وأريد أكثر عن الإسلام فذهب إلى لجنة التعريف بالإسلام وجاء بالمواد الدعوية الأخرى فلما قرأتها تيقنت بأن الإسلام هو دين عيسى عليه السلام وكان عبدا من عباده أوحاه الله إليه ورفعه إلى السماء ولم يكن ثالث ثلاثة ... فأخبرت صديقي المسلم عما كنت أجده في قلبي فرحب بي واعتنقني وكاد يطير فرحا وسرورا ثم جاء بي إلى لجنة التعريف بالإسلام وجلست مع الأخ (.....) وكان عندي بعض الشبهات حول الإسلام فأقنعني الأخ حتى أشهرت الإسلام في اليوم نفسه قائلا " أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن عيسى عبد الله ورسوله لم يقتل ولم يصلب بل رفعه الله إليه " فالحمد لله على نعمة الإسلام .

لماذا أباح الإسلام للمسلم أن يتزوج يهودية أو مسيحية ؟ وحرم على المسلمة أن تتزوج يهودياً أو مسيحياً ؟

يقول الأستاذ الشيخ الخضر حسين :

حدثنا أستاذنا فضيلة الشيخ سالم أبو حاجب أنه لما سافر إلى إيطاليا سأله أحد المستشرقين الطليان قائلاً : لماذا أباح الإسلام للمسلم أن يتزوج يهودية أو مسيحية ؟ وحرم على المسلمة أن تتزوج يهودياً أو مسيحياً ؟ فهذا تعصب من الإسلام .فقال له : ليس هذا تعصباً في الدين ، بل روعيت فيه حكمة اجتماعية ، هي أن الزواج يكون ليعيش الزوجان في اطمئنان وحسن معاشرة ، والمسلم مؤمن بأن موسى وعيسى رسولان ، ومن أجل هذا لا تصدر منه كلمة تسيء إلى المرأة في عقيدتها ، بخلاف اليهودي أو المسيحي فإنه يرى دين المرأة المسلمة باطلاً ولا يؤمن برسول الإسلام الذي تعتقد المرأة صدقه ، فتصدر منه كلمات تكدر عيشها ، ولا يحصل المقصود من النكاح وهو حسن المعاشرة .

سلسلة البوسترات التربوية للمهتدين الجدد

فقد تعودت أن أسجل الأفكار الدعوية التي تأتيني في الذهن وأنشرها مباشرة على هذه الصفحة الدعوية علها تفيدني وتفيد الإخوة العاملين في مجال الدعوة ، واليوم جئت إليكم بفكرة جديدة تتعلق بتربية المهتدين الجدد ، التربية عبر اللوحات والبوسترات الدعوية بتعليقها في الفصول الدراسية الخاصة للمهتدين الجدد وبالتالى توزيعها عليهم حتى يقوموا بتعليقها على جدران بيوتهم ، فالمهتدون الجدد هم ثمرة الدعوة ونتيجتها ولكنهم بحاجة شديدة إلى التربية الإيمانية بشتى الطرق حتي يثبت الإيمان في قلوبهم كما لا يختلف الإثنان على أن أساليب التربية تختلف تماما عن تربية المسلمين المولودين في الأسرة المسلمة لأنهم قضوا معظم حياتهم على الديانة الباطلة، فعلينا أن نقوم بتربية المهتدين الجدد بإستخدام الوسائل التربوية المتنوعة ومن تلك الوسائل سلسلة البوسترات التربوية التي تكتب بخط واضح أو تطبع وتعلق على جدران الفصول الدراسية، و أعتقد أن هذه البوسترات التربوية والدعوية تفيد جدا المهتدين الجدد إذا تم إستخدامها بالأسلوب الأمثل وإليكم هذه السلسلة

سلسلة "أركان الإسلام"

أركان الإسلام خمسة : وهي الشهادتان والصلاة والزكاة والصوم والحج.
الشهـــــــادتان: أَشْهَدُ أَن لا إِلهَ إلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله
الصلاة : يجب أداء الصوات الخمسة في أوقاتها على كل مسلم ومسلمة . شكرا لله تعالى وطلبا لمرضاته وهي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر .
الزكـــــاة : إذا توفرلدي المسلم لسنة قمرية كاملة مال نقدي لا يقل عن قيمة 85 جراما من الذهب الخالص أو ما يعادله من النقود الورقية فعليه أن يخرج منه الزكاة بنسبة 2.5 %. ومن أهم الحكم للزكاة شكر الله سبحانه علي نعمة المال و إسعاد الفقراء والمساكين
الصـــــوم :إذا جاء شهر رمضان يصوم المسلمون أيام هذا الشهر كلها طاعة الله تعالى وشكرا له على إنزاله كتابه المجيد القرآن الكريم في شهر رمضان.

الحـــــج: الحج رحلة إلى الكعبة – بيت الله الحرام – في مكة لأداء شعائر معينة هناك وهو واجب مرة واحدة في العمر على كل مسلم بالغ يملك القدرة البدنية والمالية

سلسلة "كيفية الوضوء"

1- إنوي قي قلبك بأن هذا الوضوء للصلاة .
2– ثم قل : “بسم الله الرحمن الرحيم”
3- اغسل بالماء الطهور يديك إلى الرسغين ، وتمضمض واستنشق بالماء واستنثر به لتنظيف
داخل الأنف.
4- اغسل وجهك.
5- اغسل يديك إلى المرفقين (مبتدئا باليد اليمنى).
6- امسح رأسك بيديك المبتلتين بالماء ، وكذلك أذنيك.
7- اغسل رجليك إلى الكعبين (مبتدئا بالرجل اليمنى).
8- قل الشهادتين.
9- إذا توضأت أول مرة فلا يجب أن تتوضأ مرة أخرى إلا إذا انتقض وضوؤك.

سلسلة "كيف تؤدي الصلاة ؟"

1- تأكد من طهارة جسمك وثوبك ومكان صلاتك.
2- توجه إلى القبلة وهي جهة المسجد الحرام بمكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية.
3- ارفع يديك بحذاء كتفيك وقل : (اللهُ أَكْبَر) .
4- ضع يديك على صدرك :اليمنى فوق اليسرى .
5- اقرأ سورة الفاتحة (انظر الملحق لتحفظ الفاتحة).
6- اركع بأن تنحني إلى الأمام قائلا : (اللهُ أَكْبَر) ، ويكون ظهرك مستقيما ، ويداك قابضتان على ركبتيك .
7- تقول في ركوعك : (سُبْحانَ رَبَّيَ العَظِيم) ثلاث مرات .
8- ثم ترفع رأسك قائلا : ( سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْد) .
9- ثم تُكَبِّر ، وتخر ساجدا جاعلا جبهتك وكفيك وركبتيك وأصابع رجليك على الأرض.وتقول في سجودك ثلاث مرات : (سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى)
10- ثم تكبر وتجلس :وتقول في جلوسك مرة واحدة : (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي)
11- ثم تكبر وتسجد مرة ثانية وتقول ثلاثا : (سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى)
12- بعد إتمام السجدة الثانية تكون قد أتممت ركعة .
13- تقوم بعدها قائلا : (اللهُ أَكْبَر) .ثم تقوم وتصلي ركعة ثانية كالأولى تماماً .
14- وبعد انتهاء الركعة الثانية تجلس وتقرأ (التشهد) و(الصلاة الإبراهيمية).
15- ثم تسلم عن يمينك قائلا : (السلام عليكم ورحمة الله)
16- ثم تسلم عن يسارك قائلا : (السلام عليكم ورحمة الله) .
17- هكذا تصلي صلاة الصبح ، لأنها ركعتان فقط
18- وفي صلاة الظهر تقوم فيما بعد التشهد ، ومن غير أن تقول الصلاة الإبراهيمية تصلي ركعتين أخريين
19- ثم تأتي بالتشهد ثم الصلاة الإبراهيمية ،ثم السلام
20- ومثل صلاة الظهر تماما ، صلاة العصر ، وصلاة العشاء
21- أما صلاة المغرب فهي ثلاث ركعات ،ولذلك تصلي بعد التشهد الأول ركعة واحدة فقط .

سلسلة "أذكارالمسلم"

(1) إذا لاقيت أخاك المسلم فصافحه ، وتبسم له وقل السَّلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُه وإن سلم عليك أخوك المسلم فقل وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُه
(2) إذا سئلت عن حالك فقل ” الحمد لله”
(3) إذا بدأت عملا ما فقل ” بسم الله ”
(4) إذا عطست فقل ” الحمدلله ” فيقول من يسمعك ” يرحمك الله ” فقل ” يهديكم الله ويصلح كم
(5) إذا بدأت تأكل أو تشرب فقل ” بسم الله ” وتناول الطعام بيدك اليمنى وليس باليسرى وإذا انتهيت من الأكل أو الشرب فقل الحَمْدُ لله
(6) إذا أردت أن تعمل شيئا فقل ” إن شاء الله “
(7) إذا أعجبك شيئ فقل ” ماشاء الله “
(8) إذا أقسمت بالله فقل ” والله “
(9) إذا أحسن إليك أحد فقل ” جزاك الله خيرا “
(10) إذا دعالك أحد فقل ” آمين وجزاك الله خيرا”
(11) إذا جاءك ما يسوءك فقل ” إنا لله وإنا إليه راجعون “
(12) إذا غضبت فقل ” أعوذ بالله من الشيطان الرجيم “
(13) إذا دخلت المسجد فقل” اللهم افتح لي أبواب رحمتك “
(14) أذا خرجت من المسجد فقل ” اللهم إني أسئلك من فضلك”
(15) في كل مناسبة أكثر من الباقيات الصالحات ، وهي أن تقول :سُبْحانَ الله .وَالحَمْدُ لله .وَلا إِلهَ إِلاَّ الله .وَاللهُ أَكْبَر وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إَلاَّ بِالله .

سلسلة "أعمال العمرة"

إحرامٌ وطوافٌ وسعيٌ وحلقٌ أو تقصيرٌ.

الإغتسال والتطيب: إذا وصل المسلم إلى الميقات( والمواقيت خمسة منها قرن المنازل واسمه الآن السيل الكبير التى هي ميقات أهل الكويت ) يستحب له أن يغتسل ويُطيب بدنه كما يستحب أيضاً تقليم أظافره وحلق عانته وإبطيه .

لبس ثياب الإحرام : ثم يلبس الذكرلباس الإحرام ( وهو إزار ورداء ) أما المرأة فتحرم في ما شاءت من اللباس الساتر الذي ليس فيه تبرج أو تشبه بالرجال ولكن تجتنب في إحرامها لبس النقاب والقفازين-

الدخول في الإحرام : ثم بعد ذلك ينوي المسلم بقلبه الدخول في العمرة، ويشرع له أن يقول:( لبيك عمرة ) ليس للإحرام صلاة ركعتين تختصان به ، ولكن لو أحرم المسلم بعد صلاة فريضة فهذا أفضل-

الإكثار من التلبية : ثم بعد الإحرام يسن للمسلم أن يكثر من التلبية ، وهي قول : ( لبيك اللهم لبيك ن لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ) يرفع بها الرجال أصواتهم ، أما النساء فيخفضن أصواتهن)

الطواف بالبيت سبعة أشواط: عندما يصل الكعبة يقطع التلبية ويدخل بيت الله الحرام حيث يقدم الرِجْلَ اليمنى ويقول : بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك، أعوذُ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبُسلطانه القديم من الشيطان الرجيم.

يستلم الحجرَ الأسودَ بيده اليمنى ويُقَبّله إن تيسّر له ذلك، تعظيماً لله عز وجل، واقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلّم لا اعتقاداً أنّ الحجرَ ينفعُ أو يُضرُّ، عن أمير المؤمنين عُمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يُقَبّل الحجَر ويقول : « إني لأعلم أنك حَجَر لا تضُرُّ ولا تنفعُ، ولولا أني رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلّم يقبّلك ما قبّلتك» رواه الجماعة.

يقول "باسم الله الله أكبر " ويبدأ الطواف وكلما يمربالحجرالأسود يسمي ويكبر وليس للطواف ذكر خاص إلا أنه يقول بين الركن اليماني والحجَر الأسود : (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) البقرة:201  والسنةُ للرجل في طواف القدوم أن يضطبعَ ]كما في صورة[ في جميع طوافهِ ويرملَ ]كما في صورة[ في الأشواطِ الثلاثةِ الأولى منه، دون الأربعةِ الباقيةِ.فأمّا الاضطباع فهو أن يُبرز كتفَه الأيمنَ، فيجعلَ وسطَ ردائهِ تحتَ إبطهِ وطرفيهِ على كتفهِ الأيسر.وأما الرَّمَلُ فهو : إسراعُ المشي مع مُقاربة الخُطا. والطواف سبعةُ أشواط، يبتدىء من الحجر الأسود وينتهي به. ويجب أن يكون على طهارة أثناء الطواف.

صلاة ركعتين خلف المقام : يصليُ ركعتين خلفَ المقام إن تيسَّر، وإلا فبعيداً، يقرأ في الأولى بعد الفاتحة : (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) (الكافرون:1) وفي الثانية بعد الفاتحة : (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) (الإخلاص:1)

السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط: ثم يسعي بين الصفا والمروةِ سبعةَ أشواطٍ ابتداءً بالصفا وانتهاءً بالمروة.· إذا دنا من الصفا يقرأ : (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ) (البقرة:158) ثم يرقى على الصفا حتى يرى الكعبة، فيستقبلها ويرفع يديه ويقول : « لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده»، يُكررّ ذلك ثلاثَ مراتٍ، ويدعو بينها.· ثم ينزلُ من الصفا إلى المروة ماشياً حتى يصلَ إلى العمود الأخضر؛فيسرع إسراعاً شديداً بِقَدْرِ ما يستطيع ثم يمشي على عادته حتى يصلَ المروةَ، فيرقى عليها ويستقبلَ القِبلةَ، ويرفعَ يديه ويقولَ ما قاله على الصفا.· ثم ينزلُ من المروة إلى الصفا يمشي في موضعِ مشيه، ويُسِرعُ في موضع إسراعه، فيرقى على الصفا، ويستقبلُ القِبلَة ويرفع يديه ويقولُ مثلَ ما سبق في أول مرة، ويقولُ في بقية سعيه ما أحب من ذكرٍ وقراءةٍ ودعاء.

الحلق أو التقصير: ثم إذا فرغ  من سعيه فإنه يحلق شعررأسه أو يقصره من جميع أنحاء الرأس، حلق الرأس إن كان رجلاً أو قصره، والحلقُ أفضلُ وأما المرأة فتُقَصررأسها، ولا تحلق، فتقصر من شعرها قدرأُنملة.

سلسلة "أعمال الحج"

كيفية الحج

حج بيت الله الحرام ركن من أركان الإسلام لقوله تعالى " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا " وقوله صلى الله عليه وسلم :" بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا"

والحج مدرسة إيمانية عظيمة، فهو يطهر النفس، ويُقوِّي الإيمان، ويعمق الأخوة الإيمانية، ويربى العبد على الاستسلام والانقياد والطاعة المطلقة لله رب العالمين، ويعود على النظام والانضباط وهوشعار الوحدة حيث يجعل الناس سواسية في لباسهم وأعمالهم وشعائرهم وقبلتهم وأماكنهم، فلافضل لأحد على أحد كما هو مؤتمرعام للمسلمين، يستفيدون منه فوائد دينية، وتربوية وأخلاقية .

والحج واجب على كل مسلم مستطيع مرة واحدة في العمر، الاستطاعة هي أن يكون المسلم صحيح البدن ، يملك من المواصلات ما يصل به إلى مكة ، ويملك زاداً يكفيه ذهاباً وإياباً زائداً على نفقات من تلزمه نفقته. ويشترط للمرأة خاصة أن يكون معها محرم.

المسلم مخير بين أن يحج مفرداً أو قارناً أو متمتعاً والإفراد هو أن يحرم بالحج وحده بلا عمرة . والقران هو أن يحرم بالعمرة والحج جميعاً . والتمتع هو أن يحرم بالعمرة خلال أشهر الحج ( وهي شوال و ذو القعدة وذو الحجة ) ثم يحل منها ثم يحرم بالحج في نفس العام . ونحن في هذاالبوسترسنبين صفة التمتع لأنه أفضل الأنساك الثلاثة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به أصحابه . والمتمتع يسبقه العمرة (فالرجاء مراجعة بوسترالعمرة)  قبل الشروع في أعمال الحج .

عمل اليوم الأول وهو اليوم الثامن :

1 ـ يُحرمُ بالحج من مكانه فيغتسل ويتطيب ويلبس ثيابَ الإحرام ويقول : لبَّيْك حجاً، لبيك اللهم لبيك، لبَّيْك لا شريك لك لبَّيْك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.

2 ـ يتوجه إلى منى فيبقى فيها إلي طلوع الشمس في اليوم التاسع، ويُصلي فيها الظهر من اليوم الثامن، والعصر والمغرب والعشاء والفجر، كل صلاة في وقتها، ويقصُر الرباعية.

عمل اليوم الثاني وهو اليوم التاسع :

1 ـ يتوجه بعد طلوع الشمس إلى عرفة، ويُصلي الظهر والعصر قصراً وجمعَ تقديمٍ، وينزل قبل الزوال بنمرة إن تيسر له.

2 ـ يتفرغ بعد الصلاة للذكر والدعاء مستقبل القبلةِ رافعاً يديه إلى غُروب الشمس. ويكثر من دعاء "لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير".

3 ـ يتوجه بعد غروب الشمس إلى مُزدلفة فَيُصلي فيها المغرب ثلاثاً والعشاء ركعتين، ويبيتُ فيها حتى يطلع الفجر.

4 ـ يُصلي الفجر بعد طلوع الفجر، ثم يتفرغ للذكر والدعاء حتى يُسفرَ جداً.

5 ـ يتوجه قبل طلوع الشمس إلى منى.

عمل اليوم الثالث وهو يوم العيد :

1 ـ إذا وصل إلى منى، ذهب إلى جمرة العقبة، فرماها بسبع حَصَياتٍ مُتعاقبات، واحدةً بعد الأخرى، يكبر مع كل حصاة.

2 ـ يذبحُ هَديه إن كان له هديٌ.

3 ـ يحلق رأسه أو يُقصره. ويتحلل بذلك التحلُّلَ الأولَ فيلبس ثيابه ويتطيب وتحِلُّ له جميع محظورات الإحرام سوى النساء.

4 ـ ينزل إلى مكة فيطوف بالبيت طواف الإفاضة، وهو طوافُ الحج، ويسعى بين الصفا والمروة للحج، إن كان متمتعاً، وكذلك إن كان غير متمتع ولم يكن سعى مع طواف القدوم. وبهذا يَحل التحلل الثاني، ويَحل له جميع محظورات الإحرام حتى النساء.

5 ـ يرجع إلى منى فيبيت فيها ليلة الحادي عشر.

عمل اليوم الرابع وهو الحادي عشر :

1 ـ يَرمي الجمرات الثلاث، الأولى ثم الوسطى ثم جمرة العقبة، كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات يُكبر مع كل حصاة، يرميهن بعد الزوال ولا يجوز قبله. ويلاحظ الوقوف للدعاء بعد الجمرة الأولى والوسطى.

2 ـ يبيت في منى ليلة الثاني عشر.

عمل اليوم الخامس وهو الثاني عشر :

1 ـ يرمي الجمرات الثلاث كما رماهُنَّ في اليوم الرابع.

2 ـ ينفر من منى قبل غروب الشمس إن أراد التعجل، أو يبيت فيها إن أراد التأخر.

عمل اليوم السادس وهو الثالث عشر :

هذا اليوم خاص بمن تأخر ويعمل فيه :

1 ـ يرمي الجمرات الثلاث كما سبق في اليومين قَبلَه.

2 ـ يَنفر من منى بعد ذلك.

وآخر الأعمال طواف الوداع عند سفره، والله أعلم.

 محظورات الإحرام:

لا يجوز للمحرم أن يفعل هذه الأشياء (1) أن يأخذ شيئاً من شعره أو أظافره (2)  أن يتطيب في ثوبه أو بدنه (3) أن يغطي رأسه بملاصق ، كالطاقية والغترة ونحوها (4) أن يتزوج أو يُزَوج غيره ، أو يخطب (5) أن يجامع (6) أن يباشر ( أي يفعل مقدمات الجماع من اللمس والتقبيل ) بشهوة (7) أن يلبس الذكر مخيطاً،وهذا المحظور خاص بالرجال (8)  أن يقتل صيداً برياً ، كالغزال والأرنب والجربوع ، ونحو ذلك

ü     من فعل شيئاً من هذه المحظورات جاهلاً أو ناسياً أو مُكرهاً فلا إثم عليه ولا فدية               

ü      أما من فعلها متعمداً – والعياذ بالله – أو محتاجاً لفعلها : فعليه أن يسأل العلماء ليبينوا له ما يلزمه من الفدية

ü      تنبيه :من ترك شيئاً من أعمال الحج الواردة في هذا البوستر الموجز فعليه أن يسأل العلماء ليبينوا له ما يترتب على ذلك .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أفضل الطرق للإستفادة من الأماكن العامة للدعوة

اليوم وكنت راجعا من زيارة مركز البطاقة المدنية مع الدعاة باللغات المختلفة إذ جاء تني فكرة أردت تبادلها بين الدعاة ومسئولي الدعوة وهي ماهو أفضل الطرق لإستفادة من أماكن تواجد وأماكن مرورغير المسلمين ؟
فقد تعودت بعض اللجان الدعوية بإرسال مجموعة من الدعاة إلى مثل هذه الأماكن لتوزيع المواد الدعوية وفيها من السلبيات كالتالى
(1) يتم توزيع المواد الدعوية على غير المسلمين ولا تتوفر فرصة الكلام أو الحوار معهم لإنشغالهم في العمل الذي جاءوا لأجله
(2) يستمر توافد غير المسلمين خلال الأسبوع ولا تحصل الإستفادة إلا مرة واحدة في الأسبوع لإنشغال الدعاة في الأعمال الأخرى في الأيام الباقية .
فبما أنني أحد الدعاة وعملت ست سنوات الحمدلله في الدعوة الميدانية وعلى أساسه أقول علينا أن تستغل الفرص للدعوة وننظم العمل الدعوي ولا نكن تقليديا فالطريقة المذكورة فيها من إضاعة الوقت والجهد لإمكان الإستغناء من داعية لمكان واحد وعدم الحاجة إلى الدعاة بجميع اللغات فكان برأيي في هذا الصدد
(1) فكرة توزيع المواد الدعوية في الفترة الصباحية
يمكن تكليف داعية بقطع النظر عن لغته يحمل معه طاولة صغيرة مع المواد الدعوية بجميع اللغات ويذهب إلى مثل هذه الأماكن وينزل أمام البوابة الرئيسية ويضع الكتب بجميع اللغات على الطاولة ويظل واقفا ينادي باللغة الهندية والإنجليزية " الكتب المجانية لكم " " إبحث جمال الإسلام الحقيقي " مع التبسم على وجوه غير المسلمين، وهكذا الداعية الثاني في المكان الثاني والثالث في المكان الثالث والرابع في المكان الرابع ، فيمكن تغطية أماكن كثيرة مرة واحدة
(2) فكرة توزيع المواد الدعوية في الفترة المسائية :

تفريغ الداعية للتدريس أو الترجمة وإعداد المواد الدعوية وتوظيف بعض المهتدين أو مساعدي الدعاة من الجاليات المسلمة بجميع اللغات للفترة المسائية فقط لتوزيع المواد الدعوية في الأماكن العامة ويتم تسليمهم بطاقة تعريفية من مركزالدعوة يعلقونها أثناء التوزيع .

كيف رأيتم هذه الفكرة نحتاج إلى تعليقاتكم واقتراحاتكم حول هذه الفكرة ودمتم موفقين